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线路大观
九曲溪旅游线路位于武夷山风景区中部，是武夷山的精品旅游线路。竹筏游览。筏游码头位于星村村，距武夷山度假区6公里，距市区20公里。主要景点有九曲的白云岩、三教峰，八曲的双乳峰、水龟石，七曲的城高岩、放生潭，六曲的响声岩、仙掌峰，五曲的武夷精舍、天柱峰，四曲的题诗岩、大藏峰，三曲的仙钓台、小藏峰，二曲的仙馆岩、玉女峰，一曲的水光石、铁板嶂等。
特色提示
山与水的完美结合是九曲溪旅游线路最突出的特色。民间传说九曲溪是远古时代彭武、彭夷率领当地先民开垦武夷山时，为整治洪水泛滥所挖掘，并将挖出的泥沙卵石沿溪堆成36峰、99岩。武夷山之名正是为了纪念这二人。其实，它是地壳运动中，受不同断裂构造的控制，加上河水侵蚀切割形成的。景区内9.5公里的流程九曲十八湾，弯曲率达1.9。溪水环绕萦回，两岸峰岩夹峙，构成“曲曲山回转，峰峰水抱流”，“一溪贯群山，两岸列仙岫”的碧水丹山景色。正是：翠绿的山，翠绿的水，山水一色；山临水立，水绕山行，山水一体；山水相依相偎，佳景自然天成。
 《九曲竹筏码头》 刘达友
摄
筏游九曲溪是武夷山最具特色的游览项目。素有到武夷山“不坐竹排（竹筏），等于白来”之说。九曲溪就象一部九集电视连续剧，每一集都扣人心弦，每一集都可歌可泣；九曲溪就象一条九曲山水画廊，每一曲都优美动人，每一曲都诗情画意。游人可由度假区或市区乘车至星村竹筏码头，坐上古朴的竹筏顺流而下，全方位地沉浸在碧水丹山之中，无噪音、无污染，无遮无拦，抬头可见山景，俯首可观水色，侧耳能听溪声，伸手可触清波，竹筏水中流，人在画中游，加上筏工风趣的讲解以及动人的传说，令人无限惬意，终身难忘。游程约1.5小时，到一曲登岸后可览武夷宫文化一条街，共同安排半日游程。
 《水光石 》 刘达友
摄
景点选粹
 《玉女峰》 郑友裕
摄
位于二曲溪南，与一曲的大王峰隔溪相望。挺秀、窈窕、沉思、含情，俨然一位秀丽绝伦的少
女卓立水边，亭亭玉立。传说她本是天上玉女，因不甘天宫寂寞，下凡来到武夷山，与勤劳勇敢的 大王相爱。这事被在武夷山修炼的铁板怪知道了，报告了玉帝。玉帝亲自到武夷山劝玉女回天庭，
可玉女誓死要留在人间与大王长期斯守。玉帝无奈，把玉女、大王以及那多嘴的铁板怪都点化为石， 这就是玉女峰、大王峰和横在他们之间的铁板嶂。玉女峰是武夷山的标致峰，是武夷山的旅游形象
大使。她淡妆素裹，神采奕奕，带着微笑，含着热情，每天迎来送往成千上万的游客，而凡是来到 她身边的游客，都要不失时机地与她合影留念。
 《小藏峰 》 刘达友 摄
小藏峰 位于三曲溪南，峰体奇耸，峭壁直削，巍然屹立水边。但使其著称于武夷山三十六峰的还不是它的峭拔奇伟，而是半壁搁置千年的架壑船棺。这里是武夷山搁置船棺最多的地方，因而它又被称为船场岩。相传秦时有个叫游三蓬的，父母双亡，与弟弟打渔为生。一天，兄弟俩在九曲溪上打渔，天色将黑，忽见一衣衫褴褛的老翁前来搭渡说：“今晚武夷君、皇太姥要在幔亭峰上宴请群仙，我要前往赴宴，你们可愿随我同往。”兄弟俩连声称谢。老翁叫他们闭上双眼，在船中坐稳。只觉小船腾空而起，耳畔风声飕飕。不一会，忽闻一阵鹤唳，睁眼一看，小船已搁岩巅，四周幔亭彩幄，灯火辉煌，笙乐飘飘。于是，游氏兄弟随同老翁拜谒了武夷君、皇太姥，参加了盛大的幔亭之宴。至今游人乘筏过三曲，举目仰望，但见小藏峰绝壁千寻，几块虹桥板纵横交错架设于岩隙间，两具架壑船棺搁置虹桥板上，一半插岩隙之内，一半悬陡岩空际，势若凌云乘风鼓棹行驶。据说那就是游三蓬兄弟留下的小船。
《响声岩》 刘达友 摄
响声岩位于六曲溪南。一块巨大的坠石临水而立，因与身旁的另一坠石形成一个嗽叭形的穹谷，游人乘筏过此，欢声笑语在穹谷中往返回荡，经久不息，故称响声岩。岩上有宋至清20多方摩崖题刻，仅朱熹的题刻就有4方。因此，响声岩称得上是武夷山最珍贵的摩崖荟萃之地。响声岩前水边，一石半浸水中，半出水面，头尖身圆，形似呆头呆脑的墨鱼，人们说这是姜太公钓上的一只墨鱼，故称墨鱼石。这墨鱼是海中之物，怎么会跑到远离大海的武夷山呢？据说它原本是海中修炼的墨鱼精，被天神捕捉在天上水牢内，以备天宴。墨鱼精当然不甘献身庖厨，找到水牢与武夷山九曲溪相通的密道，逃了出来，不敢再回海中，躲在九曲溪。不想又被姜太公钓了上来，求姜太公开恩，让它永守溪畔。姜太公见它可怜，将它炼为顽石，置于水边直至今日.。
《仙钓台》 刘达友 摄
仙钓台 位于三曲溪北，尖峭独立，逼临溪畔。岩体昂首向东，有如艨艟巨轮，因而见多识广的筏工风趣地告诉游客说，这是“泰坦尼克”号。舟行景移，从另一个角度揣摩，它又如一位耄耋老翁戴笠披蓑，临溪垂钓。这就是仙钓台之名的来历了。不过，民间还有一说，当年姜子牙曾隐居武夷山，每日在九曲溪垂钓。一天，他坐在这里，把鱼钩抛进四曲卧龙潭，先是钓起一对金龟，放生到八曲，就是现在的上下水龟石，后又钓起一只乌贼，姜子牙很是惊讶，河里怎么钓起海中之物？他感到这是不祥之兆，便将其炼为石，弃于六曲，便是响声岩旁的墨鱼石。并将钓竿一折两截，顺手插于岩隙，发誓不再钓鱼。从此结束隐居生活，北上辅佐周室。在渭河等待周文王时，也是无钩无饵，做做样子，志不在鱼。后姜子牙受封成仙，这座岩峰就叫仙钓台了。行舟过三曲，可见仙钓台半岩隙里至今还斜插着两根木棍，那就是姜子牙当年留下的钓竿。鱼竿旁边有块圆石，就是姜子牙当年坐过的石凳。
《卧龙潭》 刘达友 摄
卧龙潭位于四曲大藏峰下，是武夷山最深的潭，清湛湛如一面明镜，碧莹莹似一颗宝石。传说武夷山原有十条恶龙，为害乡里，被许旌阳斩杀九条，一条小龙愿意皈依从善，从此深卧潭中清修；又说是一条玉龙为了解除武夷山特大旱情，抗旨降雨，被玉帝镇卧潭底。总之，都说此潭为神龙卧居之潭，故名卧龙潭。卧龙潭潭水湛蓝，白云倒影，溪声悄然，深不见底，玄机蕴藏，另有异趣。岩流滴落潭中，叮咚有声，恍若琴音。竹筏漂流而过，人语、棹声空壁响答，意境幽深。巨岩、幽穴、深潭，堪称三绝。
 《上下水龟石 》 刘达友
摄
上下水龟石 位于八曲水中，两块坠石重叠堆砌，在河水冲涮下，雕琢成一处绝妙的小景。筏过八曲，蓦然回首，只见一石浮甲探水翘首望天；一石俯首临溪引颈饮水，恰似二龟嬉戏，相映成趣。筏工会告诉您，这叫“回头望金龟”。对这上下水龟石，民间有了各种传说，有人说它们是修炼成精的龟妖，因企图加害朱熹被武夷君点化为石；有人说它们是潜心修炼的神龟，因指点大王从九曲溪上天寻找玉女的路径，泄露天机，被玉帝点化为石；有人说它们是姜太公在仙钓台垂钓时钓上的一对金龟，放生于此……说法不一，喜恶迥异，却都给它赋予传奇色彩，赋予生命力，因而它成为武夷山最具有灵性的堆石小景。
僧尼石、人面石、磨盘石 僧尼石位于八曲溪北，两块岩石前低后高相连，前石似僧帽，后石似尼帽，合称僧尼石，俗称“和尚背尼姑”。僧尼石近处又有一石，方正如脸，石上的两处沟壑形似一睁一闭的双眼，俗称人面石。溪南傍水有两块岩石圆耸相叠，两石交接的缝隙处为白垩色的岩体，洽似一盘正磨着米浆的巨大石磨，故称磨盘石。这一组岩石，与双乳峰及山北的鹰嘴岩共同流传着一个动人的故事：王母娘娘被苍鹰吸掉了两乳，飞升天庭，唤来雷神击掉了苍鹰的下颚，化为山北的鹰嘴岩，却把金童忘在人间。观音大士将金童交与山北尼姑喂养。尼姑要到溪南磨盘石磨
浆喂金童，但溪流湍急，无法过河。僧人不顾世俗，背尼姑过河，不想被一道士见到。道士觉得僧尼此举虽是欠妥，却在情理之中，就睁一眼闭一眼，权当不见。于是就形成了这一组岩石。筏游至八曲，看看这几处奇特的岩石，听着筏工的嬉说，更觉活灵活现，传说不虚。
 《天柱峰》
刘达友 摄
天柱峰 位于五曲溪南，峭拔峙立如一巨大石柱。道书记载：道士修炼羽化，要先在天台山（浙江）登记，后到武夷飞升。这里就是“武夷飞升”之处。远望全峰，形似翻扣的酒坛，峰体向还有一条裂罅。相传八仙之一的李铁拐常到武夷山喝民间酿造的米酒，不禁上了瘾，一次在王母的蟠桃宴上大叫宴席上的仙酒不如武夷山的家酿。王母和众仙都不信，叫酿酒大仙随李铁拐到武夷山讨得一坛家酿。李铁拐腿脚不便，又怕王母及众仙等急了，就叫酿酒大仙抱着酒坛先行，并再三交待酿酒大仙要留一些武夷家酿给他。酿酒大仙回到蟠桃宴，坛盖一开，芳香四溢，众仙争相抢饮。酿酒大仙哪里制止得住。等李铁拐赶到宴上，酒坛早已底朝天。这李铁拐气不大一处来，一拐将酒坛砸倒，又狠踢一脚。酒坛直落武夷山五曲溪边化为一峰，所以民间俗称其为酒坛峰，峰上的裂隙就是李铁拐砸的。
 《双乳峰 》 刘达友
摄
双乳峰位于八曲溪北。两峰连麓骈立，丰满圆耸。民间传说它是王母娘娘的一双乳房，因带着尚在吃奶的金童游览武夷山，在八曲小憩喂奶，不想被在武夷山修炼的苍鹰啄掉两乳，在此化为两座山峰，于是称其为双乳峰。王母娘娘双乳被啄，不禁大怒，忍痛回天召来雷公，惩罚那不知好歹的恶鹰，不想走得急了，把金童给忘在武夷山。从而又衍化了观音菩萨托武夷山尼姑喂养金童，和尚背尼姑过河磨豆浆，道士见此觉得虽是不妥，却在情理之中，便睁一眼闭一眼，童子跪拜观音祈求长留武夷山等一组传说和由此形成的僧尼石（俗称和尚背尼姑）、磨盘峰、人面石、童子拜观音等奇峰怪石。双乳峰名字虽有些俗气，却是形象、贴切，赋有生命力。也许正因为有了这双丰满的乳房高耸群峰之上，武夷山才赋有灵性，魅力无穷；正因为它汩汩乳汁的滋润，武夷山才生机勃发，万物常青。
 《双乳峰》 郑友裕
摄 |
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